ท่านกล่าวว่านิพพานเป็นขันธวิมุตนั้น เพราะเหตุใด ? ให้ยกเหตุผลอธิบายโดยละเอียด ?

ตอบ ที่ท่านกล่าวว่านิพพาน เป็นขันธวิมุตนั้น เพราะเหตุว่าไม่มีประเภทที่ต่างกัน กล่าวคือ
๑. นิพพาน ไม่มีประเภทแห่งปัจจุบัน อดีต อนาคต มีแต่กาลวิมุตต์อย่างเดียว ฉะนั้นจึงเป็นขันธ์ไม่ได้
๒. นิพพานที่เป็นอัชฌัตตะไม่มี เป็นพหิทธะอย่างเดียว ฉะนั้นจึงเป็นขันธ์ไม่ได้
๓. นิพพานที่เป็นโอฬาริกะไม่มี เป็นสุขุมะอย่างเดียว ฉะนั้นจึงเป็นขันธ์ไม่ได้
๔. นิพพานที่เป็นหีนะไม่มี เป็นปณีตะอย่างเดียว ฉะนั้นจึงเป็นขันธ์ไม่ได้
๕. นิพพานที่เป็นสันติกะไม่มี เป็นทูระอย่างเดียว ฉะนั้นจึงเป็นขันธ์ไม่ได้

ที่กล่าวว่านิพพานเป็นกาลวิมุต พหิทธะ สุขุมะ ปณีตะ ทูระเหล่านี้ก็ไม่เรียกว่านิพพานมี ๕ ประเภท แต่คงเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน คือนิพพานที่เป็นกาลวิมุตนั้นเองก็เป็นพหิทธะ สุขุมะ ปณีตะ ทูระด้วย