ตอบ
แสดงเป็นปฐมบท และทุติยบทพร้อมทั้งคำแปล ดังนี้:
(ก) ทุติยบท ของสเหตุกทุกะ เข้าใน เหตุทุกะ:
• ปฐมบท: อเหตุกา ธมฺมา เหตูปิ
แปล: สภาวธรรมทั้งหลายที่ไม่ประกอบด้วยเหตุ แต่ชื่อว่าเหตุ มีอยู่
• ทุติยบท: อเหตุกา ธมฺมา น เหตูปิ
แปล: สภาวธรรมทั้งหลายที่ไม่ประกอบด้วยเหตุ และไม่ชื่อว่าเหตุ มีอยู่
(ข) ทุติยบท ของอาสวสัมปยุตตทุกะ เข้าใน อาสวทุกะ:
• ปฐมบท: อาสววิปฺปยุตฺตา ธมฺมา อาสวาปิ
แปล: สภาวธรรมทั้งหลายที่ไม่ประกอบด้วยอาสวะ แต่ชื่อว่าอาสวะ มีอยู่
• ทุติยบท: อาสววิปฺปยุตฺตา ธมฺมา โน อาสวาปิ
แปล: สภาวธรรมทั้งหลายที่ไม่ประกอบด้วยอาสวะ และไม่ชื่อว่าอาสวะ มีอยู่
(ค) ทุติยบท ของอุปาทานสัมปยุตตทุกะ เข้าใน อุปาทานทุกะ:
• ปฐมบท: อุปาทานวิปฺปยุตฺตา ธมฺมา อุปาทานาปิ
แปล: สภาวธรรมทั้งหลายที่ไม่ประกอบด้วยอุปาทาน แต่ชื่อว่าอุปาทาน มีอยู่
• ทุติยบท: อุปาทานวิปฺปยุตฺตา ธมฺมา โน อุปาทานาปิ
แปล: สภาวธรรมทั้งหลายที่ไม่ประกอบด้วยอุปาทาน และไม่ชื่อว่าอุปาทาน มีอยู่
ให้แสดงเป็นปฐมบท และทุติยบทพร้อมทั้งคำแปล โดยยกเอา:(ก) ทุติยบท ของสเหตุกทุกะ เข้าใน เหตุทุกะ(ข) ทุติยบท ของอาสวสัมปยุตตทุกะ เข้าใน อาสวทุกะ(ค) ทุติยบท ของอุปาทานสัมปยุตตทุกะ เข้าใน อุปาทานทุกะ ?
คะแนนกระทู้นี้
0
— ลายเซ็นสมาชิก —
ความคิดเห็น
0